Murió el cineasta italiano Michelangelo Antonioni
El director, que tenía 94 años, alcanzó fama mundial con películas como "El desierto rojo (1964)
MAESTRO. Antonioni saluda durante el Festival de cine de Venecia, en 2002. (AP)
El veterano cineasta italiano Michelangelo Antonioni murió anoche a los 94 años en su casa de Roma, el mismo día que el director sueco Ingmar Bergman, según comunicó hoy su familia. Antonioni, que en sus primeras obras se acercó al neorrealismo italiano, alcanzó fama mundial con películas como "Blow Up" (1966) y "Zabriskie Point" (1970) y "El Desierto Rojo", entre muchas otras. En el momento de su muerte, Antonioni estaba acompañado de su esposa Enrica Fico. Se espera que el funeral tenga lugar a fines de esta semana en su ciudad natal, Ferrara. Su último trabajo, ya con muchas dificultades para moverse, fue un fragmento de "Eros" (2004), película que también dirigieron Steven Soderbergh y Wong Kar Wai.
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martes, julio 31, 2007
Una tragedia típica del subdesarrollo
Un anciano murió por los golpes recibidos en una pelea que mantuvo tras un choque
Tenía 76 años y estuvo dos días internado en una clínica. El lunes conducía su auto cuando colisionó con un motociclista de 25 años, en Zárate. Luego del accidente, los hombres discutieron y se enfrentaron a golpes. El anciano cayó al suelo y sufrió un traumatismo de cráneo. La Policía espera los resultados de la autopsia para determinar la responsabilidad del joven.
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Tenía 76 años y estuvo dos días internado en una clínica. El lunes conducía su auto cuando colisionó con un motociclista de 25 años, en Zárate. Luego del accidente, los hombres discutieron y se enfrentaron a golpes. El anciano cayó al suelo y sufrió un traumatismo de cráneo. La Policía espera los resultados de la autopsia para determinar la responsabilidad del joven.
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Bergman II
El fervor de la conexión rioplatense
Ingmar Bergman obtuvo sus primeros premios internacionales en los festivales de Cannes de 1956 (por Sonrisas de una noche de verano) y 1957 (por El séptimo sello), pero la historia de su descubrimiento tiene marcados acentos rioplatenses, particularmente uruguayos. En 1952, el Cantegril Country Club organizó el Segundo Festival Cinematográfico de Punta del Este, que no tenía jurado ni premios oficiales. Había, sin embargo, un jurado de la crítica, integrado entre otros por Homero Alsina Thevenet, Emir Rodríguez Monegal y Antonio Larreta, que no tardó en reconocer las virtudes de Juventud divino tesoro (1950), el primer film que llegaba a América de un sueco desconocido llamado Bergman. A partir de ese momento, abundaron en el periodismo uruguayo notas sobre el realizador, de quien se fueron estrenando sucesivamente todos sus films. En junio de 1953, Alsina Thevenet le dedicó a Bergman un artículo de diez páginas en Film, la revista especializada que él había fundado y dirigía. Se supone que ésa fue la primera revisión analítica que se haya publicado sobre Bergman fuera de Suecia, aunque desde luego fueron abundantes las reseñas sobre estrenos de sus películas, tanto en Uruguay como en la Argentina, donde comenzaron a llegar sus películas con gran éxito de crítica y público a partir de 1954. Unos años antes que a Cannes, por caso. “Es curioso que durante tanto tiempo la crítica europea, fuera de Suecia, haya ignorado a Bergman –escribían Alberto Tabbia y Edgardo Cozarinsky hacia 1958 en un legendario volumen monográfico titulado Flashback–. En este extremo de Sudamérica, Bergman impresionó profundamente desde que su obra comenzó a ser conocida.”
En junio de 1959, con las trece películas de Bergman estrenadas en Buenos Aires hasta esa fecha, el distribuidor y exhibidor Alberto Kipnis organizó en el mítico cine Lorraine de la avenida Corrientes la primera retrospectiva local. “Obtuvimos el record de público: 1780 localidades vendidas en un día, en una sala cuya capacidad es de sólo 300 butacas”, se entusiasmaba por entonces Kipnis, que siguió repitiendo esas muestras durante años, actualizándolas con nuevos títulos y publicando monografías que acompañaban las proyecciones, al punto que en la década del ‘60, el fenómeno de la bergmanmanía era un distintivo de la vida cultural porteña.
[de Página/12]
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Ingmar Bergman obtuvo sus primeros premios internacionales en los festivales de Cannes de 1956 (por Sonrisas de una noche de verano) y 1957 (por El séptimo sello), pero la historia de su descubrimiento tiene marcados acentos rioplatenses, particularmente uruguayos. En 1952, el Cantegril Country Club organizó el Segundo Festival Cinematográfico de Punta del Este, que no tenía jurado ni premios oficiales. Había, sin embargo, un jurado de la crítica, integrado entre otros por Homero Alsina Thevenet, Emir Rodríguez Monegal y Antonio Larreta, que no tardó en reconocer las virtudes de Juventud divino tesoro (1950), el primer film que llegaba a América de un sueco desconocido llamado Bergman. A partir de ese momento, abundaron en el periodismo uruguayo notas sobre el realizador, de quien se fueron estrenando sucesivamente todos sus films. En junio de 1953, Alsina Thevenet le dedicó a Bergman un artículo de diez páginas en Film, la revista especializada que él había fundado y dirigía. Se supone que ésa fue la primera revisión analítica que se haya publicado sobre Bergman fuera de Suecia, aunque desde luego fueron abundantes las reseñas sobre estrenos de sus películas, tanto en Uruguay como en la Argentina, donde comenzaron a llegar sus películas con gran éxito de crítica y público a partir de 1954. Unos años antes que a Cannes, por caso. “Es curioso que durante tanto tiempo la crítica europea, fuera de Suecia, haya ignorado a Bergman –escribían Alberto Tabbia y Edgardo Cozarinsky hacia 1958 en un legendario volumen monográfico titulado Flashback–. En este extremo de Sudamérica, Bergman impresionó profundamente desde que su obra comenzó a ser conocida.”
En junio de 1959, con las trece películas de Bergman estrenadas en Buenos Aires hasta esa fecha, el distribuidor y exhibidor Alberto Kipnis organizó en el mítico cine Lorraine de la avenida Corrientes la primera retrospectiva local. “Obtuvimos el record de público: 1780 localidades vendidas en un día, en una sala cuya capacidad es de sólo 300 butacas”, se entusiasmaba por entonces Kipnis, que siguió repitiendo esas muestras durante años, actualizándolas con nuevos títulos y publicando monografías que acompañaban las proyecciones, al punto que en la década del ‘60, el fenómeno de la bergmanmanía era un distintivo de la vida cultural porteña.
[de Página/12]
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Bergman
Murió Igmar Bergman, un artista fundamental en la historia de la cinematografia mundial
El hombre que vivió en sueños y filmó la realidad
Recluido en su isla de Farö, rodeado de sus libros y su cinemateca personal, Bergman pasó sus últimos años escribiendo con la misma vitalidad de siempre e incluso realizando un par de títulos para TV: Saraband, su última película, fue una delicada obra de cámara en la que retomó los interrogantes de Escenas de la vida conyugal.
Bergman realizó 46 largometrajes e innumerables puestas teatrales, piezas para la escena, radio y TV.
Por Luciano Monteagudo
Veinte años atrás, en su autobiografía, Linterna mágica, Ingmar Bergman amenazaba con un nuevo retiro, uno de los tantos que afortunadamente nunca cumplió. Decía: “Intuyo un ocaso que no tiene nada que ver con la muerte, sino con la extinción. A veces sueño que se me caen los dientes y escupo pedazos amarillos carcomidos. Me retiro antes que mis actores o mis colaboradores vislumbren al monstruo y los invada el asco o la compasión. He visto a demasiados colegas morir en la pista del circo como payasos cansados, aburridos de su propio aburrimiento, silbados o abucheados o cortésmente silenciados, apartados de los focos...”.
En la madrugada de ayer, Bergman dejó finalmente el circo de este mundo. Hace unos días, apenas, había cumplido 89 años: nacido el 14 de julio de 1918, en Upsala, ese “pequeño esqueleto con una nariz grande y roja” (como anotó con decepción la madre en su diario, pocos días después del parto) llegó a convertirse en un realizador esencial de la historia del cine, en una figura clave del teatro europeo de posguerra, en un visionario de la TV. Y en la más valiosa carta de presentación ante el mundo que tuvo su país durante décadas: desde hace más de medio siglo, cuando su obra empezó a tener difusión internacional, Bergman se convirtió en sinónimo de Suecia, mal que les pese a August Strindberg, Greta Garbo o Ingrid Bergman.
Si hay algo que en la fatal partida de ajedrez con la muerte el realizador de El séptimo sello logró evitar fue esa decadencia, esa humillación a la que tanto le temía y que reaparecía una y otra vez en su obra, como una pesadilla recurrente. Recluido en su isla de Farö, rodeado de sus libros y películas (se dice que atesoraba una cinemateca personal con más de 400 copias en 35 mm), Bergman siguió escribiendo con el frenesí de siempre –guiones, piezas teatrales, memorias– y en la última década incluso se permitió dirigir dos films para la TV que pueden considerarse la summa de su pensamiento artístico, una conmovedora reflexión sobre sus eternas pasiones, el teatro, la música, el cine.
En Saraband (2003), pieza de cámara para dos personajes que queda como su largometraje final, Bergman, con su voluntad demiúrgica incólume, decidió volver sobre el matrimonio de Escenas de la vida conyugal –Erland Josephson y Liv Ullmann– y provocar un reencuentro. Pero nunca fue un sentimental y tampoco estaba dispuesto a ceder al final de su vida: el paso del tiempo nunca lo enterneció ni lo puso melancólico. En todo caso, lo hizo volver a la pregunta que lo había obsesionado durante estos últimos años. Si en los ’60 –particularmente en la trilogía de Detrás de un vidrio oscuro, Luz de invierno y El silencio– parecía interrogarse obsesivamente por la existencia de Dios, a partir de Escenas... (como en el primer comienzo de su cine: Un verano con Mónica, Juventud divino tesoro), no deja de preguntarse por la naturaleza del amor. ¿Existe realmente? ¿Cómo se manifiesta? ¿Tiene algo de espiritual o es una expresión puramente física? Otras preguntas cruciales se sumaban en Saraband, la película de un hombre tan sensible como intransigente, que se casó cinco veces y tuvo nueve descendientes: ¿Un hijo puede amar realmente a su padre? ¿De qué manera? ¿Por qué?
El caso de su anteúltimo film, En presencia de un clown, es distinto. Aquí continuaba la exploración de ese misterioso haz de luz plagado de fantasmas que descubrió en su infancia, cuando durante una Navidad le cambió a su hermano mayor un centenar de soldaditos de plomo por un proyector de juguete, con el que vio sin cesar la misma película de apenas un par de metros, en la que se veía fugazmente bailar a una niña. Aquella escena primaria fue evocada por Bergman en los momentos iniciales de su monumental Fanny y Alexander –un testamento cinematográfico que siempre se negó a ser tal– y esa misma linterna mágica volvió a estar en el centro de En presencia..., en el que Bergman recuerda una vez más a su tío Carl, que en los años ’20 salía por los pueblos de Suecia a exhibir sus propias películas y que, cuando el rudimentario proyector se averiaba, recogía la sábana raída que oficiaba de pantalla y continuaba la función con su troupe de actores, bajo la luz de unas velas.
Ya en Cuando huye el día (1957), uno de sus films mayores, el viejo profesor, en camino a la consagración académica y a la muerte, tenía la emocionante visión de sus padres jóvenes, sentados a orillas de un río. Es una imagen rescatada de los recuerdos familiares de Bergman, que hizo de su infancia su patria, una patria cruel –plagada sobre todo de pesadillas y terrores nocturnos, oscurecida por la sombra de ese severo pastor protestante que fue su padre– pero que siempre nutrió de imágenes y de materia dramática a casi toda su obra. Creador inagotable –46 largometrajes, más de 130 puestas teatrales, innumerables piezas propias para la escena, la radio y la TV– Bergman conjuró sus demonios interiores hasta convertirlos en materia de su arte. “Vivo continuamente dentro de mi sueño y hago visitas a la realidad”, escribió. Y desde esa tenue frontera entre ficción y realidad, entre el sueño y la vigilia que siempre dominó su obra –¿cómo olvidar La hora del lobo?–, se cuestionó no solamente a sí mismo y sus fantasmas, sino que también interpeló a Dios, con la furia del ateo que alguna vez fue creyente. (En Detrás de un vidrio oscuro Dios queda comparado a una enorme araña que acecha en el piso de arriba...)
En un artículo de la revista Cahiers du Cinéma, a raíz del estreno en Francia de Juventud divino tesoro (1950), un crítico llamado Jean-Luc Godard escribía: “El cine no es un oficio. Es un arte. No es un equipo. Se está siempre solo, tanto sobre el plató como ante la página en blanco. Y para Bergman estar solo es hacerse preguntas. Y hacer films es contestarlas. Es imposible ser más clásicamente romántico”. Más tarde, el propio Bergman consideraría que Godard no estaba hablando tanto de Bergman como de sí mismo, pero aun así la frase resume de manera notable el método de trabajo del cineasta sueco, que siempre se interrogó en sus films no sólo sobre problemas de orden metafísico sino también sobre las más terrenas cuestiones de pareja, como lo demuestran incluso sus comedias Una lección de amor (1954), Confesión de pecadores (1955) y la aclamada Sonrisas de una noche de verano (1955), que le valió su tardío reconocimiento en el Festival de Cannes.
Formado junto al maestro Víctor Sjöstrom (a quien siempre consideró su verdadero padre: su padre artístico) en el marco del la rígida estructura de los estudios suecos, filmando desde 1945 una película tras otra, sin solución de continuidad, Bergman supo encontrar allí –y también en el Teatro Real de Estocolmo– la familia artística que integraron sus prodigiosos actores y actrices, una galería encabezada por Mai Zetterling, Gunnar Björnstrand, Eva Dahlbeck, Anita Björk, Harriet Andersson, Max Von Sydow, Bibi Andersson, Ingrid Thulin, Liv Ullmann y Erland Josephson (con quien compartía una amistad que se remontaba al colegio secundario). Todos ellos supieron de sus neurosis y de su mal carácter, de sus arranques de furia y de su inestabilidad emocional, pero comprendieron también que no había nadie como Bergman que pudiera extraer de sus rostros –el rostro es el elemento clave de su cine, el secreto factor de unidad de todos sus films– sus misterios más insondables. “Siento la necesidad acuciante de apuntar la cámara sobre los actores, lo más cerca posible, acurrucarlos contra la pared, extraerles hasta la última expresión, hacer estallar los límites que se han fijado”, confesaba, ratificando la idea que estaba detrás de obras maestras como Persona (1966) o Cara a cara (1976), construidas casi exclusivamente con primeros planos de sus actrices.
Aunque los abismos a los que se asoma en cumbres como Noche de circo (1953), Vergüenza (1968) o Gritos y susurros (1972) pudieran hacer pensar lo contrario, no siempre se sufre con Bergman. A pesar de sus momentos oscuros, Fanny y Alexander le permitió al director “dar forma a la alegría que a pesar de todo llevo dentro de mí y a la que tan rara vez y tan vagamente doy vida en mi trabajo”. Otro tanto sucedió con su luminosa versión de La flauta mágica (1974), la ópera de Mozart que él consideraba “una compañera de por vida”. Siempre dijo que el teatro, las bambalinas, eran su “verdadero hogar” y que allí fue feliz, aunque imaginaba que la Muerte lo acechaba obstinadamente, detrás de las cortinas de un escenario, disfrazada con la máscara cruel de un payaso: así transcurrieron sus últimos años, En presencia de un clown...
La TV, que a priori podría pensarse como su enemiga, lo tuvo sin embargo como su mejor aliado, como un pionero, como un “teleasta” avant la lettre: cuando nadie hablaba de video, ni de formas híbridas ni de telefilm, Bergman –con El rito, en plena efervescencia de mayo ‘68– ya filmaba para la TV. “Me gusta mucho trabajar para la TV, me doy cuenta de lo importante que es”, le confesaba al crítico francés Serge Daney. “En Suecia, vivimos muy alejados unos de otros, y el hecho de encender a la noche esta ventana mágica en la oscuridad es una comunicación enorme, fantástica.”
Y finalmente la música: todo su cine parece atravesado por la música, no tanto como recurso dramático-sonoro (siempre fue muy austero en este sentido: en todo caso prefería el silencio) sino más bien por su apelación a las formas musicales, a sus estructuras, a sus temas. No parece casualidad que el director de Sonata otoñal haya titulado a su película final Saraband. La zarabanda es una danza lenta, solemne, que forma parte de las sonatas. Aquí, Bergman aprovecha una de las sonatas para violoncelo de Bach para resolver dramáticamente una de las escenas más intensas, complejas y conmovedoras de la película. Esa misma gravedad de la música de Bach es la que destila el cine de Bergman: la misma severidad, la misma precisión, la misma belleza.
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El hombre que vivió en sueños y filmó la realidad
Recluido en su isla de Farö, rodeado de sus libros y su cinemateca personal, Bergman pasó sus últimos años escribiendo con la misma vitalidad de siempre e incluso realizando un par de títulos para TV: Saraband, su última película, fue una delicada obra de cámara en la que retomó los interrogantes de Escenas de la vida conyugal.
Bergman realizó 46 largometrajes e innumerables puestas teatrales, piezas para la escena, radio y TV.
Por Luciano Monteagudo
Veinte años atrás, en su autobiografía, Linterna mágica, Ingmar Bergman amenazaba con un nuevo retiro, uno de los tantos que afortunadamente nunca cumplió. Decía: “Intuyo un ocaso que no tiene nada que ver con la muerte, sino con la extinción. A veces sueño que se me caen los dientes y escupo pedazos amarillos carcomidos. Me retiro antes que mis actores o mis colaboradores vislumbren al monstruo y los invada el asco o la compasión. He visto a demasiados colegas morir en la pista del circo como payasos cansados, aburridos de su propio aburrimiento, silbados o abucheados o cortésmente silenciados, apartados de los focos...”.
En la madrugada de ayer, Bergman dejó finalmente el circo de este mundo. Hace unos días, apenas, había cumplido 89 años: nacido el 14 de julio de 1918, en Upsala, ese “pequeño esqueleto con una nariz grande y roja” (como anotó con decepción la madre en su diario, pocos días después del parto) llegó a convertirse en un realizador esencial de la historia del cine, en una figura clave del teatro europeo de posguerra, en un visionario de la TV. Y en la más valiosa carta de presentación ante el mundo que tuvo su país durante décadas: desde hace más de medio siglo, cuando su obra empezó a tener difusión internacional, Bergman se convirtió en sinónimo de Suecia, mal que les pese a August Strindberg, Greta Garbo o Ingrid Bergman.
Si hay algo que en la fatal partida de ajedrez con la muerte el realizador de El séptimo sello logró evitar fue esa decadencia, esa humillación a la que tanto le temía y que reaparecía una y otra vez en su obra, como una pesadilla recurrente. Recluido en su isla de Farö, rodeado de sus libros y películas (se dice que atesoraba una cinemateca personal con más de 400 copias en 35 mm), Bergman siguió escribiendo con el frenesí de siempre –guiones, piezas teatrales, memorias– y en la última década incluso se permitió dirigir dos films para la TV que pueden considerarse la summa de su pensamiento artístico, una conmovedora reflexión sobre sus eternas pasiones, el teatro, la música, el cine.
En Saraband (2003), pieza de cámara para dos personajes que queda como su largometraje final, Bergman, con su voluntad demiúrgica incólume, decidió volver sobre el matrimonio de Escenas de la vida conyugal –Erland Josephson y Liv Ullmann– y provocar un reencuentro. Pero nunca fue un sentimental y tampoco estaba dispuesto a ceder al final de su vida: el paso del tiempo nunca lo enterneció ni lo puso melancólico. En todo caso, lo hizo volver a la pregunta que lo había obsesionado durante estos últimos años. Si en los ’60 –particularmente en la trilogía de Detrás de un vidrio oscuro, Luz de invierno y El silencio– parecía interrogarse obsesivamente por la existencia de Dios, a partir de Escenas... (como en el primer comienzo de su cine: Un verano con Mónica, Juventud divino tesoro), no deja de preguntarse por la naturaleza del amor. ¿Existe realmente? ¿Cómo se manifiesta? ¿Tiene algo de espiritual o es una expresión puramente física? Otras preguntas cruciales se sumaban en Saraband, la película de un hombre tan sensible como intransigente, que se casó cinco veces y tuvo nueve descendientes: ¿Un hijo puede amar realmente a su padre? ¿De qué manera? ¿Por qué?
El caso de su anteúltimo film, En presencia de un clown, es distinto. Aquí continuaba la exploración de ese misterioso haz de luz plagado de fantasmas que descubrió en su infancia, cuando durante una Navidad le cambió a su hermano mayor un centenar de soldaditos de plomo por un proyector de juguete, con el que vio sin cesar la misma película de apenas un par de metros, en la que se veía fugazmente bailar a una niña. Aquella escena primaria fue evocada por Bergman en los momentos iniciales de su monumental Fanny y Alexander –un testamento cinematográfico que siempre se negó a ser tal– y esa misma linterna mágica volvió a estar en el centro de En presencia..., en el que Bergman recuerda una vez más a su tío Carl, que en los años ’20 salía por los pueblos de Suecia a exhibir sus propias películas y que, cuando el rudimentario proyector se averiaba, recogía la sábana raída que oficiaba de pantalla y continuaba la función con su troupe de actores, bajo la luz de unas velas.
Ya en Cuando huye el día (1957), uno de sus films mayores, el viejo profesor, en camino a la consagración académica y a la muerte, tenía la emocionante visión de sus padres jóvenes, sentados a orillas de un río. Es una imagen rescatada de los recuerdos familiares de Bergman, que hizo de su infancia su patria, una patria cruel –plagada sobre todo de pesadillas y terrores nocturnos, oscurecida por la sombra de ese severo pastor protestante que fue su padre– pero que siempre nutrió de imágenes y de materia dramática a casi toda su obra. Creador inagotable –46 largometrajes, más de 130 puestas teatrales, innumerables piezas propias para la escena, la radio y la TV– Bergman conjuró sus demonios interiores hasta convertirlos en materia de su arte. “Vivo continuamente dentro de mi sueño y hago visitas a la realidad”, escribió. Y desde esa tenue frontera entre ficción y realidad, entre el sueño y la vigilia que siempre dominó su obra –¿cómo olvidar La hora del lobo?–, se cuestionó no solamente a sí mismo y sus fantasmas, sino que también interpeló a Dios, con la furia del ateo que alguna vez fue creyente. (En Detrás de un vidrio oscuro Dios queda comparado a una enorme araña que acecha en el piso de arriba...)
En un artículo de la revista Cahiers du Cinéma, a raíz del estreno en Francia de Juventud divino tesoro (1950), un crítico llamado Jean-Luc Godard escribía: “El cine no es un oficio. Es un arte. No es un equipo. Se está siempre solo, tanto sobre el plató como ante la página en blanco. Y para Bergman estar solo es hacerse preguntas. Y hacer films es contestarlas. Es imposible ser más clásicamente romántico”. Más tarde, el propio Bergman consideraría que Godard no estaba hablando tanto de Bergman como de sí mismo, pero aun así la frase resume de manera notable el método de trabajo del cineasta sueco, que siempre se interrogó en sus films no sólo sobre problemas de orden metafísico sino también sobre las más terrenas cuestiones de pareja, como lo demuestran incluso sus comedias Una lección de amor (1954), Confesión de pecadores (1955) y la aclamada Sonrisas de una noche de verano (1955), que le valió su tardío reconocimiento en el Festival de Cannes.
Formado junto al maestro Víctor Sjöstrom (a quien siempre consideró su verdadero padre: su padre artístico) en el marco del la rígida estructura de los estudios suecos, filmando desde 1945 una película tras otra, sin solución de continuidad, Bergman supo encontrar allí –y también en el Teatro Real de Estocolmo– la familia artística que integraron sus prodigiosos actores y actrices, una galería encabezada por Mai Zetterling, Gunnar Björnstrand, Eva Dahlbeck, Anita Björk, Harriet Andersson, Max Von Sydow, Bibi Andersson, Ingrid Thulin, Liv Ullmann y Erland Josephson (con quien compartía una amistad que se remontaba al colegio secundario). Todos ellos supieron de sus neurosis y de su mal carácter, de sus arranques de furia y de su inestabilidad emocional, pero comprendieron también que no había nadie como Bergman que pudiera extraer de sus rostros –el rostro es el elemento clave de su cine, el secreto factor de unidad de todos sus films– sus misterios más insondables. “Siento la necesidad acuciante de apuntar la cámara sobre los actores, lo más cerca posible, acurrucarlos contra la pared, extraerles hasta la última expresión, hacer estallar los límites que se han fijado”, confesaba, ratificando la idea que estaba detrás de obras maestras como Persona (1966) o Cara a cara (1976), construidas casi exclusivamente con primeros planos de sus actrices.
Aunque los abismos a los que se asoma en cumbres como Noche de circo (1953), Vergüenza (1968) o Gritos y susurros (1972) pudieran hacer pensar lo contrario, no siempre se sufre con Bergman. A pesar de sus momentos oscuros, Fanny y Alexander le permitió al director “dar forma a la alegría que a pesar de todo llevo dentro de mí y a la que tan rara vez y tan vagamente doy vida en mi trabajo”. Otro tanto sucedió con su luminosa versión de La flauta mágica (1974), la ópera de Mozart que él consideraba “una compañera de por vida”. Siempre dijo que el teatro, las bambalinas, eran su “verdadero hogar” y que allí fue feliz, aunque imaginaba que la Muerte lo acechaba obstinadamente, detrás de las cortinas de un escenario, disfrazada con la máscara cruel de un payaso: así transcurrieron sus últimos años, En presencia de un clown...
La TV, que a priori podría pensarse como su enemiga, lo tuvo sin embargo como su mejor aliado, como un pionero, como un “teleasta” avant la lettre: cuando nadie hablaba de video, ni de formas híbridas ni de telefilm, Bergman –con El rito, en plena efervescencia de mayo ‘68– ya filmaba para la TV. “Me gusta mucho trabajar para la TV, me doy cuenta de lo importante que es”, le confesaba al crítico francés Serge Daney. “En Suecia, vivimos muy alejados unos de otros, y el hecho de encender a la noche esta ventana mágica en la oscuridad es una comunicación enorme, fantástica.”
Y finalmente la música: todo su cine parece atravesado por la música, no tanto como recurso dramático-sonoro (siempre fue muy austero en este sentido: en todo caso prefería el silencio) sino más bien por su apelación a las formas musicales, a sus estructuras, a sus temas. No parece casualidad que el director de Sonata otoñal haya titulado a su película final Saraband. La zarabanda es una danza lenta, solemne, que forma parte de las sonatas. Aquí, Bergman aprovecha una de las sonatas para violoncelo de Bach para resolver dramáticamente una de las escenas más intensas, complejas y conmovedoras de la película. Esa misma gravedad de la música de Bach es la que destila el cine de Bergman: la misma severidad, la misma precisión, la misma belleza.
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Por qué las mujeres viven más?
La esperanza de vida de las españolas roza los 84 años, siete más que los hombres
Ellas tienen la expectativa de vivir más años en Navarra y ellos, en Castilla y León
Madrid. (EFE).- La esperanza de vida de las mujeres españolas alcanza los 83,76 años, mientras que la de los varones se sitúa en 77,33 años, según las Estimaciones de la Población Actual del Instituto Nacional de Estadística (INE).
En ambos casos, se observa una ligera disminución con respecto a la esperanza de vida del año 2006, calculada en 83,90 años, la femenina, y en 77,38 años, la masculina. Por comunidades autónomas, a 30 de julio de 2007, las mujeres tienen expectativas de vivir más años en Navarra (85,31 años), La Rioja (85,07) y Castilla y León (85), mientras que la estimación del promedio de años de vida es más baja en Ceuta (81,35), Melilla (82,10) y Andalucía (82,56). En el caso de los varones, la esperanza de vida es más alta en Castilla y León (78,76), Castilla-La Mancha (78,45) y Navarra (78,33), en tanto que es más baja en Melilla (75,89), Ceuta (75,94) y Andalucía (76,35). En todas las comunidades autónomas, se registra una reducción de la esperanza de vida, a excepción del caso de los hombres en Cataluña, donde la mantienen en 77,66 en 2006 y 2007, y en Galicia, donde las expectativas experimentaron un ligero aumento de 77,54 años en 2006 a 77,56 años en 2007.
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Ellas tienen la expectativa de vivir más años en Navarra y ellos, en Castilla y León
Madrid. (EFE).- La esperanza de vida de las mujeres españolas alcanza los 83,76 años, mientras que la de los varones se sitúa en 77,33 años, según las Estimaciones de la Población Actual del Instituto Nacional de Estadística (INE).
En ambos casos, se observa una ligera disminución con respecto a la esperanza de vida del año 2006, calculada en 83,90 años, la femenina, y en 77,38 años, la masculina. Por comunidades autónomas, a 30 de julio de 2007, las mujeres tienen expectativas de vivir más años en Navarra (85,31 años), La Rioja (85,07) y Castilla y León (85), mientras que la estimación del promedio de años de vida es más baja en Ceuta (81,35), Melilla (82,10) y Andalucía (82,56). En el caso de los varones, la esperanza de vida es más alta en Castilla y León (78,76), Castilla-La Mancha (78,45) y Navarra (78,33), en tanto que es más baja en Melilla (75,89), Ceuta (75,94) y Andalucía (76,35). En todas las comunidades autónomas, se registra una reducción de la esperanza de vida, a excepción del caso de los hombres en Cataluña, donde la mantienen en 77,66 en 2006 y 2007, y en Galicia, donde las expectativas experimentaron un ligero aumento de 77,54 años en 2006 a 77,56 años en 2007.
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Las canciones más tontas
Eligieron las canciones más tontas
La canción con que Shakira inundó el mercado norteamericano, "Las caderas no mienten", fue elegida entre las diez con textos más tontos, según una encuesta de la revista digital Satélite Musical, cuyos resultados se difundieron ayer.
El sondeo solicitó a los lectores elegir las composiciones latinas de ese corte, con un objetivo inusual: contribuir a la descontaminación del ambiente, declaró el editor de la publicación, el crítico musical Drago Bonacich.
La lista la encabezó "Macarena", de Los del Río, seguida por "Aserejé", de las Ketchup; "Gasolina", de Daddy Yankee; "El baile del gorila", de Melody; y "She bangs", en su versión en español, de Ricky Martin.
También figuraron "Mayonesa", de Chocolate; "Rebelde", de RBD; "Chacarron macarrón", de El Mudo; y "Perros", de Paulina Rubio.
Los directores de Satélite afirman que cuentan con más de tres millones de visitantes y, según señalaron, la respuesta fue masiva. *
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La canción con que Shakira inundó el mercado norteamericano, "Las caderas no mienten", fue elegida entre las diez con textos más tontos, según una encuesta de la revista digital Satélite Musical, cuyos resultados se difundieron ayer.
El sondeo solicitó a los lectores elegir las composiciones latinas de ese corte, con un objetivo inusual: contribuir a la descontaminación del ambiente, declaró el editor de la publicación, el crítico musical Drago Bonacich.
La lista la encabezó "Macarena", de Los del Río, seguida por "Aserejé", de las Ketchup; "Gasolina", de Daddy Yankee; "El baile del gorila", de Melody; y "She bangs", en su versión en español, de Ricky Martin.
También figuraron "Mayonesa", de Chocolate; "Rebelde", de RBD; "Chacarron macarrón", de El Mudo; y "Perros", de Paulina Rubio.
Los directores de Satélite afirman que cuentan con más de tres millones de visitantes y, según señalaron, la respuesta fue masiva. *
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Premio Nóbel a Ernesto Cardenal
Proponen a Ernesto Cardenal para Premio Nobel de Literatura
Ernesto Cardenal: defensor de la Teología de la Liberación.
La Academia Nicaragüense de la Lengua propuso al poeta y escritor nicaragüense Ernesto Cardenal para Premio Nobel de Literatura 2007, por considerarlo uno de los más grandes exponentes de la lírica latinoamericana, anunciaron ayer los promotores. La postulación del poeta es promovida por un Comité que preside el escritor y ex vicepresidente Sergio Ramírez, junto al presidente de la Academia de la Lengua, Eduardo Arellano, y el presidente del Centro Nicaragüense de Escritores, Carlos Tünnerman. "En representación de las asociaciones culturales e instituciones educativas que encabezamos, nos hemos constituido en Comité Nacional para respaldar la iniciativa de la Academia Nicaragüense de la Lengua que recientemente propuso la candidatura de Ernesto Cardenal al Premio Nobel de Literatura en 2007", indica una nota publicada por el grupo.
Cardenal, de 82 años de edad, es "sin duda el mayor poeta actual de la lengua española" de la segunda mitad del siglo XX, con obras traducidas a más de veinte idiomas, que destacan una "poesía que permaneció siempre al servicio del mensaje evangélico, postulando el amor como trascendencia universal", agregaron.
Ernesto Cardenal nació el 20 de enero de 1925, se gradúo en Filosofía y Letras en México y estudió literatura norteamericana en la Universidad de Colombia en Nueva York. En 1965 fue consagrado como sacerdote católico en Managua, convirtiéndose en un defensor de la Teología de la Liberación.
Apoyó la revolución sandinista (1979-90), en la que se desempeñó como ministro de Cultura hasta 1987. En 1994 abandonó el Frente Sandinista formulando fuertes críticas a la conducción de Daniel Ortega.
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Ernesto Cardenal: defensor de la Teología de la Liberación.
La Academia Nicaragüense de la Lengua propuso al poeta y escritor nicaragüense Ernesto Cardenal para Premio Nobel de Literatura 2007, por considerarlo uno de los más grandes exponentes de la lírica latinoamericana, anunciaron ayer los promotores. La postulación del poeta es promovida por un Comité que preside el escritor y ex vicepresidente Sergio Ramírez, junto al presidente de la Academia de la Lengua, Eduardo Arellano, y el presidente del Centro Nicaragüense de Escritores, Carlos Tünnerman. "En representación de las asociaciones culturales e instituciones educativas que encabezamos, nos hemos constituido en Comité Nacional para respaldar la iniciativa de la Academia Nicaragüense de la Lengua que recientemente propuso la candidatura de Ernesto Cardenal al Premio Nobel de Literatura en 2007", indica una nota publicada por el grupo.
Cardenal, de 82 años de edad, es "sin duda el mayor poeta actual de la lengua española" de la segunda mitad del siglo XX, con obras traducidas a más de veinte idiomas, que destacan una "poesía que permaneció siempre al servicio del mensaje evangélico, postulando el amor como trascendencia universal", agregaron.
Ernesto Cardenal nació el 20 de enero de 1925, se gradúo en Filosofía y Letras en México y estudió literatura norteamericana en la Universidad de Colombia en Nueva York. En 1965 fue consagrado como sacerdote católico en Managua, convirtiéndose en un defensor de la Teología de la Liberación.
Apoyó la revolución sandinista (1979-90), en la que se desempeñó como ministro de Cultura hasta 1987. En 1994 abandonó el Frente Sandinista formulando fuertes críticas a la conducción de Daniel Ortega.
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Fobia a los pobres
EXPERTO ESPAÑOL OFRECIO UNA CHARLA SOBRE LA "APOROFOBIA"
La fobia a los pobres es un mal de nuestros tiempos
* El profesor español Emilio Martínez Navarro, titular de la cátedra de ética de la Universidad de Murcia, brindó en el Centro Cultural de España una conferencia sobre "Aporofobia. Un mal de nuestros tiempos: el odio y rechazo hacia las personas pobres". Con este adjetivo, el docente catalogó al sector de la sociedad que no cubre o apenas lo hace sus necesidades básicas vitales. Nuestras sociedades, muchas veces, no están preparadas para aceptarlos y lograr que abandonen su situación.
Los pobres generan rechazo en gran parte de la población.
El término "aporofobia" no figura en el diccionario de la Real Academia. Fue impuesto en 1996 por Adela Cortina, profesora española que publicó un artículo periodístico refiriéndose a uno de los males de esta época: el rechazo y el odio hacia las personas pobres. La etimología de la palabra, tal como lo explicó el docente español Emilio Martínez Navarro en el Centro Cultural de España, proviene de los términos griegos "a-poros" (sin medios ni recursos) y "fobeo" (aversión, odio, rechazo).
Martínez Navarro diferenció la reacción de una persona aporofóbica con la de una xenofóbica o cualquier otra representación de rechazo ante otras personas. "Si llega a mi país un árabe millonario mostrando sus bienes, bien vestido y en un gran avión personal, seguramente será bien recibido. Pero si el que viene es un árabe sin recursos, mal vestido y con feo aspecto, no lo van a recibir bien y hasta sospecharán de él", ejemplificó el experto. En ese caso no estamos frente a una demostración de xenofobia sino a una de aporofobia, ya que lo que se rechaza es "su condición de pobre".
Lo mismo pasa con el negro, añadió Martínez. "Si llega un futbolista que ganará millones de dólares, será bien recibido, pero si una persona negra es pobre no será bien tratada. El problema no es el racismo".
Prejuicios
En las sociedades existen varios prejuicios hacia los pobres. Se los trata de delincuentes, sucios, malolientes y maleducados. Esto, según el catedrático, "es una generalización errónea", ya que "nadie censó uno por uno a los pobres para comprobar si todos tenían estas características".
También influyen las acciones que realizan individuos aislados o pequeños grupos de personas. "Si un pobre me roba, se tiende a generalizar que todos los pobres son ladrones", expresó. Tal vez una de las causas de la aporofobia es "el miedo de caer en la pobreza". Es por esa razón que reaccionamos "agresivamente contra las personas pobres".
Otra de las formas de la aporofobia es el resentimiento, ya que algunas personas "piensan equivocadamente que si se redistribuye la riqueza se les van a terminar sus privilegios". Martínez Navarro consideró que la pobreza extrema "debe ser indeseable, pero nunca deben serlo las personas que la sufren".
Lotería
Hay algunas creencias erróneas sobre las personas pobres. Aquellos que sufren aporofobia consideran que los pobres "son pobres por su propia culpa", explicó el docente español. Sin embargo, los estudios sobre aporofobia indican que hay una suerte de "lotería" que lleva a las personas a ser pobres: una situación involuntaria que tocó en suerte, al nacer, a alguna persona, núcleo familiar o sociedad.
Martínez Navarro reconoció que existen casos de personas que viven en la pobreza y fueron, ellas mismas, las "culpables" de su situación. Sin embargo, la inmensa mayoría quiere superarse.
Falsas creencias
Además de la falsa creencia de que los pobres llegaron a estar en esa situación por su propia culpa, los aporofóbicos piensan que si aquéllos desaparecen "se solucionarían los problemas". Martínez Navarro dijo que el hecho de hacerlos "desaparecer" responde a una idea de "muerte", que elude la ayuda para que salgan de su situación. Según los estudios, los aporofóbicos consideran que si "desaparecen los pobres, podrán sobrevivir los demás", una creencia que también fue criticada por el docente.
Otra de las creencias es que las personas sin recursos "son un estorbo para el país". Martínez Navarro dijo que con esta forma de pensar se está desconsiderando un capital "humano, mental y productivo" con el que cuentan todos los estados. El docente apostó a la solidaridad y dijo que una de las actitudes éticas frente a los pobres es la "ayuda extraordinaria", la cual "debe ser urgente". Los estados, a mediano plazo, "deben darles a los pobres empleos dignos y un sistema de Justicia que los ampare", dijo Martínez Navarro. "Que todos tengamos los grandes lujos de las personas más ricas del planeta sería algo imposible de concretar, pero en cambio tenemos los recursos para asegurar las necesidades básicas para la sobrevivencia de toda la población", enfatizó.
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La fobia a los pobres es un mal de nuestros tiempos
* El profesor español Emilio Martínez Navarro, titular de la cátedra de ética de la Universidad de Murcia, brindó en el Centro Cultural de España una conferencia sobre "Aporofobia. Un mal de nuestros tiempos: el odio y rechazo hacia las personas pobres". Con este adjetivo, el docente catalogó al sector de la sociedad que no cubre o apenas lo hace sus necesidades básicas vitales. Nuestras sociedades, muchas veces, no están preparadas para aceptarlos y lograr que abandonen su situación.
Los pobres generan rechazo en gran parte de la población.
El término "aporofobia" no figura en el diccionario de la Real Academia. Fue impuesto en 1996 por Adela Cortina, profesora española que publicó un artículo periodístico refiriéndose a uno de los males de esta época: el rechazo y el odio hacia las personas pobres. La etimología de la palabra, tal como lo explicó el docente español Emilio Martínez Navarro en el Centro Cultural de España, proviene de los términos griegos "a-poros" (sin medios ni recursos) y "fobeo" (aversión, odio, rechazo).
Martínez Navarro diferenció la reacción de una persona aporofóbica con la de una xenofóbica o cualquier otra representación de rechazo ante otras personas. "Si llega a mi país un árabe millonario mostrando sus bienes, bien vestido y en un gran avión personal, seguramente será bien recibido. Pero si el que viene es un árabe sin recursos, mal vestido y con feo aspecto, no lo van a recibir bien y hasta sospecharán de él", ejemplificó el experto. En ese caso no estamos frente a una demostración de xenofobia sino a una de aporofobia, ya que lo que se rechaza es "su condición de pobre".
Lo mismo pasa con el negro, añadió Martínez. "Si llega un futbolista que ganará millones de dólares, será bien recibido, pero si una persona negra es pobre no será bien tratada. El problema no es el racismo".
Prejuicios
En las sociedades existen varios prejuicios hacia los pobres. Se los trata de delincuentes, sucios, malolientes y maleducados. Esto, según el catedrático, "es una generalización errónea", ya que "nadie censó uno por uno a los pobres para comprobar si todos tenían estas características".
También influyen las acciones que realizan individuos aislados o pequeños grupos de personas. "Si un pobre me roba, se tiende a generalizar que todos los pobres son ladrones", expresó. Tal vez una de las causas de la aporofobia es "el miedo de caer en la pobreza". Es por esa razón que reaccionamos "agresivamente contra las personas pobres".
Otra de las formas de la aporofobia es el resentimiento, ya que algunas personas "piensan equivocadamente que si se redistribuye la riqueza se les van a terminar sus privilegios". Martínez Navarro consideró que la pobreza extrema "debe ser indeseable, pero nunca deben serlo las personas que la sufren".
Lotería
Hay algunas creencias erróneas sobre las personas pobres. Aquellos que sufren aporofobia consideran que los pobres "son pobres por su propia culpa", explicó el docente español. Sin embargo, los estudios sobre aporofobia indican que hay una suerte de "lotería" que lleva a las personas a ser pobres: una situación involuntaria que tocó en suerte, al nacer, a alguna persona, núcleo familiar o sociedad.
Martínez Navarro reconoció que existen casos de personas que viven en la pobreza y fueron, ellas mismas, las "culpables" de su situación. Sin embargo, la inmensa mayoría quiere superarse.
Falsas creencias
Además de la falsa creencia de que los pobres llegaron a estar en esa situación por su propia culpa, los aporofóbicos piensan que si aquéllos desaparecen "se solucionarían los problemas". Martínez Navarro dijo que el hecho de hacerlos "desaparecer" responde a una idea de "muerte", que elude la ayuda para que salgan de su situación. Según los estudios, los aporofóbicos consideran que si "desaparecen los pobres, podrán sobrevivir los demás", una creencia que también fue criticada por el docente.
Otra de las creencias es que las personas sin recursos "son un estorbo para el país". Martínez Navarro dijo que con esta forma de pensar se está desconsiderando un capital "humano, mental y productivo" con el que cuentan todos los estados. El docente apostó a la solidaridad y dijo que una de las actitudes éticas frente a los pobres es la "ayuda extraordinaria", la cual "debe ser urgente". Los estados, a mediano plazo, "deben darles a los pobres empleos dignos y un sistema de Justicia que los ampare", dijo Martínez Navarro. "Que todos tengamos los grandes lujos de las personas más ricas del planeta sería algo imposible de concretar, pero en cambio tenemos los recursos para asegurar las necesidades básicas para la sobrevivencia de toda la población", enfatizó.
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jueves, julio 26, 2007
Un informe advierte sobre los altos índices de contaminación en China
Según el estudio, cientos de millones de personas se enferman y mueren cada año en el país asiático como consecuencia del crecimiento económico. Destaca que, a pesar de su desarrollo, sus patrones ambientalistas están más cerca de los de los países más pobres.
Por John Vidal
Cientos de millones de personas se están enfermando cada año o mueren prematuramente como consecuencia de la contaminación causada por el crecimiento económico de China, según concluyó una entidad económica líder después de una investigación de 18 meses.
El estudio de la OCDE, preparado a pedido de China, describe la magnitud de la crisis ecológica que hoy afecta al país, envenenando a su gente y produciendo un retraso económico. Dice que hasta 300 millones de personas están bebiendo agua contaminada a diario, y que 190 millones sufren de enfermedades asociadas con el agua cada año. Si no se controla la contaminación ambiental, dice, habrá 600.000 muertes prematuras en las zonas urbanas y 20 millones de casos de enfermedades respiratorias anualmente en los próximos 15 años.
La calidad del agua en China es una de las principales preocupaciones de los investigadores. Una tercera parte de todos los ríos de China hoy está "altamente contaminada", al igual que el 75% de los principales lagos y el 25% de todas sus aguas costeras. Casi 30.000 niños mueren anualmente de diarrea causada por el agua contaminada.
Si bien China es la cuarta mayor economía del mundo y se está acercando rápidamente a Estados Unidos, Japón y Alemania, sus patrones ambientalistas están más cerca de los de algunos de los países más pobres, dice el informe. Más de 17.000 ciudades no tienen servicios de cloacas y los desechos humanos de casi 1.000 millones de habitantes prácticamente no se tratan. "La mayor parte del agua que fluye por las zonas urbanas de China no es apropiada para beber o pescar", dice el importe.
Si bien China intentó mejorar la calidad de su aire, no invirtió lo suficiente para responder a la marea humana que llega a sus ciudades, muchas de las cuales tienen la peor contaminación del mundo. La incineración de más de 2.000 millones de toneladas del carbón más sucio por año le está costando a la economía el equivalente a entre el 3% y el 7% del PBI, según el informe.
"Una economía saludable necesita de un medio ambiente saludable", dijo Mario Amano, subsecretario general de la OCDE –la Organización para el Desarrollo y la Cooperación Económicos- en Beijing.
El informe estima que el 27% de las tierras de China hoy se está desertificando. Gran parte del país ya sufre de escasez de agua, pero el informe espera que la demanda de agua aumente en casi el 50% en los próximos 40 años. Se calcula que la incidencia de la industria en esto crecerá del 16% al 41%.
© The Guardian.-------------------------------------------------
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lunes, julio 23, 2007
Google: "cómo atrapar a los ladrones?"
Llevaban tiempo planificando el golpe. No eran profesionales y les urgía tener controlados todos los aspectos de la operación. Desconocían la cuantía del botín, pero estaban seguros de que sacarían un buen pellizco. Colorado Springs es una ciudad a la que le gusta el juego y sus recreativos más populares estarían a rebosar de ingresos la noche del martes 10 de julio. "Veni, vidi, vinci", se dijeron los dos amigos. Eran simples aficionados, pero confiaban en su suerte. Tanto que, al llegar hasta la caja fuerte del complejo, comprobaron que no sabían cómo abrirla. Rociaron las cámaras de seguridad con aerosol y escudriñaron el cofre por más de una hora. Nada. No había manera.
Pero el amigo Google estaba cerca. En la misma sala, dos terminales de ordenador y la resolutiva ocurrencia de uno de los dos ladrones: googlear "Cómo abrir una caja fuerte". La búsqueda dio resultado y los dos aficionados se llevaron consigo 12.000 dólares (8.691 euros).
Cuando la policía llegó al centro recreativo, los únicos rastros que dejaron los ladrones a su paso fueron la caja fuerte, abierta y desvalijada, y las frases "cómo abrir una caja fuerte" y "cómo forzar una caja fuerte" en los registros de uno de los ordenadores.
La policía, de momento, no ha conseguido identificar a los autores del robo.
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Pero el amigo Google estaba cerca. En la misma sala, dos terminales de ordenador y la resolutiva ocurrencia de uno de los dos ladrones: googlear "Cómo abrir una caja fuerte". La búsqueda dio resultado y los dos aficionados se llevaron consigo 12.000 dólares (8.691 euros).
Cuando la policía llegó al centro recreativo, los únicos rastros que dejaron los ladrones a su paso fueron la caja fuerte, abierta y desvalijada, y las frases "cómo abrir una caja fuerte" y "cómo forzar una caja fuerte" en los registros de uno de los ordenadores.
La policía, de momento, no ha conseguido identificar a los autores del robo.
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Más vale sin madre que lesbiana?
España: un juez le quitó a una mujer la tenencia de sus hijas por ser lesbiana
El magistrado consideró que "la condición sexual" de la madre "perjudica" a los hijos y "aumenta el riesgo de que estos también lo sean". Por eso, le otorgó la custodia al padre. La medida provocó fuerte rechazo en la comunidad homosexual.
Un juez español ordenó quitarle la tenencia de sus dos hijas a una mujer lesbiana y se la restituyó a su padre biológico al considerar que "la condición homosexual perjudica" a las niñas. La polémica decisión fue ordenada por el juez de Murcia Fernando Ferrín, quien manifestó en su resolución que "la condición homosexual perjudica a los hijos, que tienen derecho a un padre y a una madre, no a dos padres o a dos madres. Los más prestigiosos especialistas lo determinan, pero no hace falta ser especialista, el sentido común así lo dice". Es más, el magistrado señaló que "el ambiente homosexual perjudica a los menores y aumenta el riesgo de que estos también lo sean" e incluso, "es imposible que dos progenitores homosexuales den una formación integral". Tras conocerse este fallo, la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) manifestó su rechazo al indicar que atenta contra los derechos básicos de los ciudadanos. Según relata el diario El Mundo de España, el esposo de la mujer en cuestión la sorprendió in fraganti' con otra mujer en el domicilio conyugal. Posteriormente, comenzaron los trámites de divorcio que terminaron con esta resolución, que concede al padre la custodia de las dos hijas porque "está demostrado que la mujer es lesbiana", según la medida judicial. En su fallo, el magistrado reconoce que, en este caso, ambos progenitores están "en igualdad de condiciones", pero la relación homosexual que mantiene la madre influye negativamente en la educación de las niñas por lo que se ve "obligado" a conceder la custodia al padre. Actualmente es investigado por el Tribunal Superior de Justicia (TSJ) de Murcia tras la denuncia de una pareja de lesbianas que considera que está retrasando adrede el proceso de adopción de la hija de una de ellas. (Fuente: Télam)
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El magistrado consideró que "la condición sexual" de la madre "perjudica" a los hijos y "aumenta el riesgo de que estos también lo sean". Por eso, le otorgó la custodia al padre. La medida provocó fuerte rechazo en la comunidad homosexual.
Un juez español ordenó quitarle la tenencia de sus dos hijas a una mujer lesbiana y se la restituyó a su padre biológico al considerar que "la condición homosexual perjudica" a las niñas. La polémica decisión fue ordenada por el juez de Murcia Fernando Ferrín, quien manifestó en su resolución que "la condición homosexual perjudica a los hijos, que tienen derecho a un padre y a una madre, no a dos padres o a dos madres. Los más prestigiosos especialistas lo determinan, pero no hace falta ser especialista, el sentido común así lo dice". Es más, el magistrado señaló que "el ambiente homosexual perjudica a los menores y aumenta el riesgo de que estos también lo sean" e incluso, "es imposible que dos progenitores homosexuales den una formación integral". Tras conocerse este fallo, la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) manifestó su rechazo al indicar que atenta contra los derechos básicos de los ciudadanos. Según relata el diario El Mundo de España, el esposo de la mujer en cuestión la sorprendió in fraganti' con otra mujer en el domicilio conyugal. Posteriormente, comenzaron los trámites de divorcio que terminaron con esta resolución, que concede al padre la custodia de las dos hijas porque "está demostrado que la mujer es lesbiana", según la medida judicial. En su fallo, el magistrado reconoce que, en este caso, ambos progenitores están "en igualdad de condiciones", pero la relación homosexual que mantiene la madre influye negativamente en la educación de las niñas por lo que se ve "obligado" a conceder la custodia al padre. Actualmente es investigado por el Tribunal Superior de Justicia (TSJ) de Murcia tras la denuncia de una pareja de lesbianas que considera que está retrasando adrede el proceso de adopción de la hija de una de ellas. (Fuente: Télam)
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viernes, julio 20, 2007
EEUU y el español en el 2050
15:19 Un académico español afirma que EE.UU. será en 2050 el país con más hispanohablantes
El secretario general de la Asociación de Academias de la Lengua, Humberto López, señaló que para ese año ese país superará "con creces" los 110 millones de hablantes de español. Actualmente ocupa el quinto lugar, detrás de México, España, Colombia y la Argentina.
Las proyecciones indican que, para 2050, Estados Unidos será el país con mayor número de hispanohablantes. Así lo afirmó hoy el secretario general de la Asociación de Academias de la Lengua Española, Humberto López, quien agregó que para entonces ese país superará "con creces" los 110 millones de hablantes de español.
López calificó esa perspectiva de "maravillosa", dado el poder de Estados Unidos y que "seguramente el español terminará siendo lengua cooficial, guste o no guste", ya que "cerca de la mitad del país" lo usará, además del inglés. Actualmente, ese país ocupa el quinto lugar en esta clasificación, luego de México, España, Colombia y la Argentina.
"Si se convierten en realidad las proyecciones, el español va a ser una lengua importantísima y no sé si algún día cercano desplazará al inglés, pero es una posibilidad de futuro que no conviene, de momento, desechar", agregó López, en declaraciones realizadas hoy, antes del acto de clausura de un curso celebrado en la ciudad española de Valladolid.
El funcionario señaló que el español "es la segunda lengua internacional" después del inglés. Nuestro idioma, en palabras de López, tiene dos puntos débiles: las comunicaciones electrónicas (aunque se está superando porque "gracias a España y México estamos en tercer lugar") y la lengua técnica y científica. En este último rubro "todavía hay un déficit que compartimos todas las lenguas", porque "el inglés es una lengua muy fácil de aprender, manejar y hablar".
Fuente: EFE
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El secretario general de la Asociación de Academias de la Lengua, Humberto López, señaló que para ese año ese país superará "con creces" los 110 millones de hablantes de español. Actualmente ocupa el quinto lugar, detrás de México, España, Colombia y la Argentina.
Las proyecciones indican que, para 2050, Estados Unidos será el país con mayor número de hispanohablantes. Así lo afirmó hoy el secretario general de la Asociación de Academias de la Lengua Española, Humberto López, quien agregó que para entonces ese país superará "con creces" los 110 millones de hablantes de español.
López calificó esa perspectiva de "maravillosa", dado el poder de Estados Unidos y que "seguramente el español terminará siendo lengua cooficial, guste o no guste", ya que "cerca de la mitad del país" lo usará, además del inglés. Actualmente, ese país ocupa el quinto lugar en esta clasificación, luego de México, España, Colombia y la Argentina.
"Si se convierten en realidad las proyecciones, el español va a ser una lengua importantísima y no sé si algún día cercano desplazará al inglés, pero es una posibilidad de futuro que no conviene, de momento, desechar", agregó López, en declaraciones realizadas hoy, antes del acto de clausura de un curso celebrado en la ciudad española de Valladolid.
El funcionario señaló que el español "es la segunda lengua internacional" después del inglés. Nuestro idioma, en palabras de López, tiene dos puntos débiles: las comunicaciones electrónicas (aunque se está superando porque "gracias a España y México estamos en tercer lugar") y la lengua técnica y científica. En este último rubro "todavía hay un déficit que compartimos todas las lenguas", porque "el inglés es una lengua muy fácil de aprender, manejar y hablar".
Fuente: EFE
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jueves, julio 19, 2007
Qué importa a las editoriales?
Jane Austen ya no es Jane Austen
18 editoriales del Reino Unido pasan por alto el plagio de una de las novelas de la escritora británica y deciden no publicarla por carecer de interés
ELPAIS.com 19/07/2007
Cierto es que en nuestros días las secuelas de cine resumen grandes obras de la literatura en hora y media de película; sustituyen, en muchas ocasiones, a la propia novela en la práctica.
Hoy en día resulta trabajoso leer 'Moby Dick' o 'El Señor de los Anillos' si uno puede sentarse y dejar que la historia le entre por los ojos y los oídos. Tan potente es este fenómeno, inscritos en el recién estrenado siglo XXI, que incluso algunos editores han olvidado las novelas y escritores que promocionan. Es el caso de Jane Austen (1775-1817), una de las novelistas más importantes y reveladoras de la literatura inglesa del siglo XIX. Austen también es víctima de esta evolución entre literatura y cine, entre lectores y espectadores.
Hace unos días, una de las historias más leídas -y vendidas- de la literatura británica, 'Orgullo y Prejuicios', llegó a los despachos de algunas de las editoriales británicas más relevantes, pero con otro nombre y bajo otra firma. Se llamaba 'Primeras Impresiones' (el primer nombre que Austen le dio al libro allá por 1813) y su autora Alison Laydee. Laydee, en realidad, es David Lassman, un ciudadano inglés empeñado en denunciar el poco hueco que las buenas historias tienen en el mercado y, de paso, conseguir vender su primera novela. El resultado: 17 de las 18 editoriales desestimaron el proyecto por poco interesante y sólo una recomendó a Laydee ?en realidad Lassman- que leyese el libro de Austen al encontrar demasiados parecidos.
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18 editoriales del Reino Unido pasan por alto el plagio de una de las novelas de la escritora británica y deciden no publicarla por carecer de interés
ELPAIS.com 19/07/2007
Cierto es que en nuestros días las secuelas de cine resumen grandes obras de la literatura en hora y media de película; sustituyen, en muchas ocasiones, a la propia novela en la práctica.
Hoy en día resulta trabajoso leer 'Moby Dick' o 'El Señor de los Anillos' si uno puede sentarse y dejar que la historia le entre por los ojos y los oídos. Tan potente es este fenómeno, inscritos en el recién estrenado siglo XXI, que incluso algunos editores han olvidado las novelas y escritores que promocionan. Es el caso de Jane Austen (1775-1817), una de las novelistas más importantes y reveladoras de la literatura inglesa del siglo XIX. Austen también es víctima de esta evolución entre literatura y cine, entre lectores y espectadores.
Hace unos días, una de las historias más leídas -y vendidas- de la literatura británica, 'Orgullo y Prejuicios', llegó a los despachos de algunas de las editoriales británicas más relevantes, pero con otro nombre y bajo otra firma. Se llamaba 'Primeras Impresiones' (el primer nombre que Austen le dio al libro allá por 1813) y su autora Alison Laydee. Laydee, en realidad, es David Lassman, un ciudadano inglés empeñado en denunciar el poco hueco que las buenas historias tienen en el mercado y, de paso, conseguir vender su primera novela. El resultado: 17 de las 18 editoriales desestimaron el proyecto por poco interesante y sólo una recomendó a Laydee ?en realidad Lassman- que leyese el libro de Austen al encontrar demasiados parecidos.
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miércoles, julio 18, 2007
More on Immigration
We need immigrants, not new immigration law
Guest Column
Nick FicklingJuly 18, 2007
Changes to any immigration law are irrelevant because existing laws have never been truly enforced. Any new law would receive similar treatment and immigration problems would continue.Still, the debate rages: What to do about the continuing flow of illegal immigrants into the U.S.? The political shenanigans are concerning, amusing and mind-boggling. Democrats and Republicans are equally messed up over this issue. They all agree that there is a problem, but few agree on the exact nature of the problem and even fewer agree on the best way to solve it.So what is the problem? By all accounts the U.S. economy is thriving, and there is little by way of unemployment. If anything we need more immigrants to keep the economy going. Some are concerned that illegal immigrants are illiterate and unskilled. An alternative take is that those with the guts and drive to sneak into the U.S. are probably the people who are needed.The U.S. is a large country and still has plenty of room to absorb a few million more immigrants before it begins to reach the population densities of much of the rest of the world. Space is not an issue.The birth rate among the settled “legal” population has been dropping. That appears likely to continue, given the apparent lemming-like shift to poorer health and lower fecundity that comes from late marriage, delayed childbearing, increased obesity and health issues that appear to be such a major consequence of the American Dream. With the demographic trough that will arise in the post-baby boomer years, we will need more workers to ensure that pensions and benefits can meet expectations.
It’s not the numbersThe increase in numbers does not appear to be the issue. But if it is not numbers, what is it?The problem, of course, is security. We must know precisely who is in the U.S. and what is being brought in and taken out. Although current laws are designed to give us that security information, they are being flouted and not enforced. When laws are not enforced, then the rule of law breaks down. Why fear a law that isn’t enforced? If people are seen to get away with crimes then the crime rate will go up. It is human nature.Why aren’t the laws being enforced? It cannot be because we do not care who enters the U.S. Clearly, Sept. 11 should have made learning who is coming and going our government’s top priority. Why has so little been done in the past six years?No doubt you can find reasons, such as:• Value to big business of low-cost illegal workers.• Influence of organized crime.• Fear of upsetting the Hispanic vote.• Fear of what 12 million new voters would do to the political landscape.• Corruption.So where to go from here? Strong leadership is needed. Leadership that:• Slams those who use fear-mongering to push their personal agendas.• Accepts the status quo and moves forward with the premise that those who are hardworking and honest are wanted here, and criminals are not.• Puts special interests and political expediency below national interest.The priority must be to establish a system that ensures we know who is already here, where they live and who is entering. That is easier said than done and can only happen with the cooperation of those who are here illegally, their employers and the 50 states. It will almost certainly require some sort of national ID card, the implementation of which will require compromise by those concerned about our civil liberties.Other suggestions include:• Opposing any guest-worker program. (Comment: Is rejecting from the outset something that might be essential for success a good idea?)• Increased funding for the U.S. Border Patrol and adding more federal agents. (Comment: Adding foot soldiers is a waste of time and money unless they are following clear laws and have the authority to enforce them.)• Enabling local law enforcement to protect citizens from illegal immigration. (Comment: The cost of this law enforcement will be more in some states than others. It will involve providing funding, as well as authority.)• Requiring foreign countries to quickly accept their citizens back. (Comment: The U.S. had better start developing better relations with the rest of the world.)• Denying “birthright citizenship” to newborn children of illegals. (Comment: This idea is typical emotive stuff that is completely impractical. I would ask which country such children are to be citizens of? Guantanamo Bay?)• Ending welfare benefits for illegal immigrants. (Comment: Maybe benefits should only be available to those registered with the government.)• Building a fence along the U.S. border. (Comment: Expensive and there will always be a way around, under or over.)• Prohibiting in-state education to the children of illegals. (Comment: Better to make it available to those registered.)• Requiring businesses to verify, via a computerized system, an employee’s Social Security number. (Comment: Makes sense.)• Enforcing laws that forbid localities from preventing police from reporting immigration information. (Comment: We must work together to enforce the law. Law enforcement must be allowed to work with the INS or nothing will change.)• Implementing a national exit/entry tracking system for all aliens (Comment: As mandated by the 1996 Illegal Immigration Reform and Immigrant Responsibility Act.)• Enacting stiffer penalties for alien smugglers. (Comment: No brainer.) Nick Fickling is retired from the British military and lives in the Vail Valley. Send comments to editor@vailtrail.com.
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Guest Column
Nick FicklingJuly 18, 2007
Changes to any immigration law are irrelevant because existing laws have never been truly enforced. Any new law would receive similar treatment and immigration problems would continue.Still, the debate rages: What to do about the continuing flow of illegal immigrants into the U.S.? The political shenanigans are concerning, amusing and mind-boggling. Democrats and Republicans are equally messed up over this issue. They all agree that there is a problem, but few agree on the exact nature of the problem and even fewer agree on the best way to solve it.So what is the problem? By all accounts the U.S. economy is thriving, and there is little by way of unemployment. If anything we need more immigrants to keep the economy going. Some are concerned that illegal immigrants are illiterate and unskilled. An alternative take is that those with the guts and drive to sneak into the U.S. are probably the people who are needed.The U.S. is a large country and still has plenty of room to absorb a few million more immigrants before it begins to reach the population densities of much of the rest of the world. Space is not an issue.The birth rate among the settled “legal” population has been dropping. That appears likely to continue, given the apparent lemming-like shift to poorer health and lower fecundity that comes from late marriage, delayed childbearing, increased obesity and health issues that appear to be such a major consequence of the American Dream. With the demographic trough that will arise in the post-baby boomer years, we will need more workers to ensure that pensions and benefits can meet expectations.
It’s not the numbersThe increase in numbers does not appear to be the issue. But if it is not numbers, what is it?The problem, of course, is security. We must know precisely who is in the U.S. and what is being brought in and taken out. Although current laws are designed to give us that security information, they are being flouted and not enforced. When laws are not enforced, then the rule of law breaks down. Why fear a law that isn’t enforced? If people are seen to get away with crimes then the crime rate will go up. It is human nature.Why aren’t the laws being enforced? It cannot be because we do not care who enters the U.S. Clearly, Sept. 11 should have made learning who is coming and going our government’s top priority. Why has so little been done in the past six years?No doubt you can find reasons, such as:• Value to big business of low-cost illegal workers.• Influence of organized crime.• Fear of upsetting the Hispanic vote.• Fear of what 12 million new voters would do to the political landscape.• Corruption.So where to go from here? Strong leadership is needed. Leadership that:• Slams those who use fear-mongering to push their personal agendas.• Accepts the status quo and moves forward with the premise that those who are hardworking and honest are wanted here, and criminals are not.• Puts special interests and political expediency below national interest.The priority must be to establish a system that ensures we know who is already here, where they live and who is entering. That is easier said than done and can only happen with the cooperation of those who are here illegally, their employers and the 50 states. It will almost certainly require some sort of national ID card, the implementation of which will require compromise by those concerned about our civil liberties.Other suggestions include:• Opposing any guest-worker program. (Comment: Is rejecting from the outset something that might be essential for success a good idea?)• Increased funding for the U.S. Border Patrol and adding more federal agents. (Comment: Adding foot soldiers is a waste of time and money unless they are following clear laws and have the authority to enforce them.)• Enabling local law enforcement to protect citizens from illegal immigration. (Comment: The cost of this law enforcement will be more in some states than others. It will involve providing funding, as well as authority.)• Requiring foreign countries to quickly accept their citizens back. (Comment: The U.S. had better start developing better relations with the rest of the world.)• Denying “birthright citizenship” to newborn children of illegals. (Comment: This idea is typical emotive stuff that is completely impractical. I would ask which country such children are to be citizens of? Guantanamo Bay?)• Ending welfare benefits for illegal immigrants. (Comment: Maybe benefits should only be available to those registered with the government.)• Building a fence along the U.S. border. (Comment: Expensive and there will always be a way around, under or over.)• Prohibiting in-state education to the children of illegals. (Comment: Better to make it available to those registered.)• Requiring businesses to verify, via a computerized system, an employee’s Social Security number. (Comment: Makes sense.)• Enforcing laws that forbid localities from preventing police from reporting immigration information. (Comment: We must work together to enforce the law. Law enforcement must be allowed to work with the INS or nothing will change.)• Implementing a national exit/entry tracking system for all aliens (Comment: As mandated by the 1996 Illegal Immigration Reform and Immigrant Responsibility Act.)• Enacting stiffer penalties for alien smugglers. (Comment: No brainer.) Nick Fickling is retired from the British military and lives in the Vail Valley. Send comments to editor@vailtrail.com.
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jueves, julio 12, 2007
Colón no descubrió América
Una balsa de juncos zarpa desde Estados Unidos rumbo a España para demostrar que los hombres de la Edad de Piedra protagonizaron travesías transoceánicas
EFE - Nueva York - 12/07/2007
Vota
Resultado 28 votos
Ni los vikingos ni Cristóbal Colón. Diez aventureros se embarcaron ayer en el Abora III desde los muelles del río Hudson de Nueva York con destino a España con un objetivo: cambiar los libros de Historia. Con una balsa construida con juncos según un diseño prehistórico pretenden probar que, gracias a sus "suficientes" conocimientos náuticos, los hombres de hace 14.000 años fueron los primeros en cruzar el océano Atlántico y llegar al mar Mediterráneo desde el continente americano.
Una expedición busca demostrar que Colón no descubrió América
VIDEO - 09:35
Navegarán desde EEUU a España para probar que los viajes entre continentes se realizan desde hace miles de años
La noticia en otros webs
webs en español
en otros idiomas
"Este viaje desde Nueva York a las costas españolas pretende demostrar que los contactos prehistóricos entre Norteamérica y el Mediterráneo existían. Vamos a cambiar los libros de Historia", aseguró ayer José Valmaña, un historiador cubano-americano aficionado a la arqueología marítima y tripulante de la embarcación. Para Valmaña, "es importante que, si el barco llega a España, los académicos empiecen a creer en la capacidad marítima de los pueblos prehistóricos sobre la que tantas pruebas hay".
El equipo de exploradores, procedentes de Alemania, Noruega, Bolivia y Estados Unidos, está encabezado por el botánico y arqueólogo alemán Dominique Gorlitz, miembro del New York Explorers Club, quien se mostró seguro de que "la expedición hará historia". "Si tenemos éxito con nuestra hazaña, espero que todos cambien de parecer y acepten, como diré yo entonces, que Cristóbal Colón no fue el primero en cruzar el Atlántico", explicó Gorlitz poco antes de que zarpara el Abora III, cuyo nombre alude al dios sol de los antiguos indígenas guanches canarios.
La prueba, los hallazgos de tabaco y coca
Según los expedicionarios, el descubrimiento de tabaco y coca a ambos lados del Atlántico es un indicio de los viajes transatlánticos que ocurrieron en la era prehistórica, algo que daría respuesta al hecho de que los científicos hayan encontrado en la momia de Ramsés II, en Egipto, trazas de tabaco y coca.
La expedición toma el testigo así a las que protagonizó el noruego Thor Heyerdahl (1914-2002), considerado el fundador de la arqueología marítima, quien con sus viajes quería demostrar que ya en la Edad de Piedra ocurrió un intercambio cultural intenso por vía marítima entre el mundo conocido y el continente americano.
Llegada a Canarias en septiembre
Tras introducirse en el Atlántico, el Abora III hará su primera escala en las islas Azores, para después atracar en Cádiz y culminar la expedición en Tenerife, en las islas Canarias, a finales de septiembre.
La embarcación no va acompañada de barcos de asistencia para casos de emergencia, aunque sus tripulantes cuentan con teléfonos vía satélite para comunicarse y la posición de la nave puede verse en directo por GPS en la página web www.abora3.com.
Valmaña aseguró que "la tripulación no tiene miedo, simplemente está excitada ante la tremenda aventura", y explicó que "los mayores peligros" que se pueden encontrar en alta mar son los barcos y las tormentas. "Nosotros somos bastante más pequeños que los barcos que surcan las aguas del Atlántico y mucho más lentos, así que hay que esperar que ninguno se nos eche encima", indicó el historiador y navegante.
La balsa Abora III es una réplica de los navíos de juncos de la Edad de Piedra y fue construido entre 2005 y 2006 en Bolivia por indios aimara, quienes aplicaron una tecnología tradicional. Su diseño se refinó en Nueva York entre mayo y junio de este año, mediante la instalación de quillas laterales que le permiten navegar de través y recibir el viento por el costado para que así pueda llegar sin grandes contratiempos a Tenerife.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Colon/descubrio/America/elpepusoc/20070712elpepusoc_7/Tes
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EFE - Nueva York - 12/07/2007
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Ni los vikingos ni Cristóbal Colón. Diez aventureros se embarcaron ayer en el Abora III desde los muelles del río Hudson de Nueva York con destino a España con un objetivo: cambiar los libros de Historia. Con una balsa construida con juncos según un diseño prehistórico pretenden probar que, gracias a sus "suficientes" conocimientos náuticos, los hombres de hace 14.000 años fueron los primeros en cruzar el océano Atlántico y llegar al mar Mediterráneo desde el continente americano.
Una expedición busca demostrar que Colón no descubrió América
VIDEO - 09:35
Navegarán desde EEUU a España para probar que los viajes entre continentes se realizan desde hace miles de años
La noticia en otros webs
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"Este viaje desde Nueva York a las costas españolas pretende demostrar que los contactos prehistóricos entre Norteamérica y el Mediterráneo existían. Vamos a cambiar los libros de Historia", aseguró ayer José Valmaña, un historiador cubano-americano aficionado a la arqueología marítima y tripulante de la embarcación. Para Valmaña, "es importante que, si el barco llega a España, los académicos empiecen a creer en la capacidad marítima de los pueblos prehistóricos sobre la que tantas pruebas hay".
El equipo de exploradores, procedentes de Alemania, Noruega, Bolivia y Estados Unidos, está encabezado por el botánico y arqueólogo alemán Dominique Gorlitz, miembro del New York Explorers Club, quien se mostró seguro de que "la expedición hará historia". "Si tenemos éxito con nuestra hazaña, espero que todos cambien de parecer y acepten, como diré yo entonces, que Cristóbal Colón no fue el primero en cruzar el Atlántico", explicó Gorlitz poco antes de que zarpara el Abora III, cuyo nombre alude al dios sol de los antiguos indígenas guanches canarios.
La prueba, los hallazgos de tabaco y coca
Según los expedicionarios, el descubrimiento de tabaco y coca a ambos lados del Atlántico es un indicio de los viajes transatlánticos que ocurrieron en la era prehistórica, algo que daría respuesta al hecho de que los científicos hayan encontrado en la momia de Ramsés II, en Egipto, trazas de tabaco y coca.
La expedición toma el testigo así a las que protagonizó el noruego Thor Heyerdahl (1914-2002), considerado el fundador de la arqueología marítima, quien con sus viajes quería demostrar que ya en la Edad de Piedra ocurrió un intercambio cultural intenso por vía marítima entre el mundo conocido y el continente americano.
Llegada a Canarias en septiembre
Tras introducirse en el Atlántico, el Abora III hará su primera escala en las islas Azores, para después atracar en Cádiz y culminar la expedición en Tenerife, en las islas Canarias, a finales de septiembre.
La embarcación no va acompañada de barcos de asistencia para casos de emergencia, aunque sus tripulantes cuentan con teléfonos vía satélite para comunicarse y la posición de la nave puede verse en directo por GPS en la página web www.abora3.com.
Valmaña aseguró que "la tripulación no tiene miedo, simplemente está excitada ante la tremenda aventura", y explicó que "los mayores peligros" que se pueden encontrar en alta mar son los barcos y las tormentas. "Nosotros somos bastante más pequeños que los barcos que surcan las aguas del Atlántico y mucho más lentos, así que hay que esperar que ninguno se nos eche encima", indicó el historiador y navegante.
La balsa Abora III es una réplica de los navíos de juncos de la Edad de Piedra y fue construido entre 2005 y 2006 en Bolivia por indios aimara, quienes aplicaron una tecnología tradicional. Su diseño se refinó en Nueva York entre mayo y junio de este año, mediante la instalación de quillas laterales que le permiten navegar de través y recibir el viento por el costado para que así pueda llegar sin grandes contratiempos a Tenerife.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Colon/descubrio/America/elpepusoc/20070712elpepusoc_7/Tes
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martes, julio 10, 2007
Immigration and economy
Long term decline forecast for U.S. economy
By Patrice Hill Published Today North America , Business Unrated
Fewer workers to keep the economy going
By Patrice HillThe Washington TimesThe U.S. economy is starting to experience slower growth and other challenges as baby boom workers age and move into retirement, economists say.
The pool of native workers available to fuel economic activity and growth is rising more slowly and, within the next decade, will start to shrink as baby boomers in their 50s and 60s retire and are not replaced by young workers entering the labor force.
The more sluggish growth in the labor force since 2000 already has prompted Federal Reserve Chairman Ben S. Bernanke and other economists to warn that the economy cannot grow as fast as in the late 1990s, when 4 percent annual growth and 300,000 new jobs a month was the norm. Average growth in today's economy has dropped to between 2.5 percent and 3 percent annually and about 150,000 new jobs a month, they estimate.
The loss of an important natural source of economic growth — the steady increase in population that has been present in the U.S. from the frontier days to its rise as an industrial power in the 20th century — is a first for the nation and presents some new issues and problems for businesses and the government, said Thomas Stinson, a Minnesota state economist.
"It is not normal for a society to age," he said. He expects the change to be "dramatic" and even "sudden" in the next four years as a sharp increase in retirements starts to impact the economy in Minnesota, where experience mirrors the nationwide trend.
The tide of aging workers and retirees is not just an American phenomenon. It is sweeping the globe and promises to be a challenge even in fast-growing economies like China in a few decades. The primary reasons the population is aging are that people have fewer children and live longer due to better health care.
The populations of Europe and Japan are getting older even more rapidly than the U.S., and those countries face more immediate problems in supporting massive retirements and maintaining economic growth. Japan's growth and population peaked in 1990 and have been mostly stagnant since then.
Harry S. Dent Jr., president of the H.S. Dent Foundation, an investment research group, thinks the U.S. is not far behind, with unsettling consequences for the financial markets.
"A major economic slowdown will occur in North America and Europe from 2010 into 2020-2024 that will be marked by a series of dramatic stock crashes" and declining rates of consumer spending, he predicted.
Although Asia and other developing areas will continue to grow rapidly and buoy the world economy for several more decades, they too will reach a peak within this century due to aging populations, he said, calling it the "greatest demographic and economic shift in modern times."
Immigrants play role
Unlike Europe and Japan, U.S. growth has been aided by a strong flow of immigrants, who currently contribute about half the growth in the labor force. Their influence is expected to increase.
Mr. Dent said one remedy for the aging problem would be to replace the current hodgepodge of legal and illegal migration with an "intelligent" system that focuses on attracting immigrants with high education and skill levels that are needed in the economy. The recently defeated Senate immigration bill took such an approach.
"The new consumers we will need to offset the coming economic contraction are alive today and living beyond our borders. If our nation were to embrace an immigration policy that focused on attracting specific types of legal immigrants, we could likely address our problem without increasing the total number of immigrants coming into our country each year," he said.
But he conceded that the current backlash against illegal aliens makes it unlikely such reforms will be enacted in time to significantly help the economy.
"The current state of world affairs and the political climate it has created make it doubtful that Americans are willing to accept that the solutions to our future domestic problems are dependent on the skills, talents and productivity of foreigners."
Mr. Bernanke noted recently that immigrants on average are younger than native Americans, are more inclined to work and have more children per family, providing an important prop to the economy by counteracting the slower growth and heavy pension burdens caused by an aging native work force.
The Fed chairman has urged Congress to ensure a steady and reliable flow of immigrant workers that the economy needs. But he estimated that immigration will have to increase to about 3.5 million a year from 1 million today to overcome all the problems caused by aging — an unlikely prospect.
Pages: « Back 1 2 Next »
Next: Need for 'intelligent' immigration policy »
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By Patrice Hill Published Today North America , Business Unrated
Fewer workers to keep the economy going
By Patrice HillThe Washington TimesThe U.S. economy is starting to experience slower growth and other challenges as baby boom workers age and move into retirement, economists say.
The pool of native workers available to fuel economic activity and growth is rising more slowly and, within the next decade, will start to shrink as baby boomers in their 50s and 60s retire and are not replaced by young workers entering the labor force.
The more sluggish growth in the labor force since 2000 already has prompted Federal Reserve Chairman Ben S. Bernanke and other economists to warn that the economy cannot grow as fast as in the late 1990s, when 4 percent annual growth and 300,000 new jobs a month was the norm. Average growth in today's economy has dropped to between 2.5 percent and 3 percent annually and about 150,000 new jobs a month, they estimate.
The loss of an important natural source of economic growth — the steady increase in population that has been present in the U.S. from the frontier days to its rise as an industrial power in the 20th century — is a first for the nation and presents some new issues and problems for businesses and the government, said Thomas Stinson, a Minnesota state economist.
"It is not normal for a society to age," he said. He expects the change to be "dramatic" and even "sudden" in the next four years as a sharp increase in retirements starts to impact the economy in Minnesota, where experience mirrors the nationwide trend.
The tide of aging workers and retirees is not just an American phenomenon. It is sweeping the globe and promises to be a challenge even in fast-growing economies like China in a few decades. The primary reasons the population is aging are that people have fewer children and live longer due to better health care.
The populations of Europe and Japan are getting older even more rapidly than the U.S., and those countries face more immediate problems in supporting massive retirements and maintaining economic growth. Japan's growth and population peaked in 1990 and have been mostly stagnant since then.
Harry S. Dent Jr., president of the H.S. Dent Foundation, an investment research group, thinks the U.S. is not far behind, with unsettling consequences for the financial markets.
"A major economic slowdown will occur in North America and Europe from 2010 into 2020-2024 that will be marked by a series of dramatic stock crashes" and declining rates of consumer spending, he predicted.
Although Asia and other developing areas will continue to grow rapidly and buoy the world economy for several more decades, they too will reach a peak within this century due to aging populations, he said, calling it the "greatest demographic and economic shift in modern times."
Immigrants play role
Unlike Europe and Japan, U.S. growth has been aided by a strong flow of immigrants, who currently contribute about half the growth in the labor force. Their influence is expected to increase.
Mr. Dent said one remedy for the aging problem would be to replace the current hodgepodge of legal and illegal migration with an "intelligent" system that focuses on attracting immigrants with high education and skill levels that are needed in the economy. The recently defeated Senate immigration bill took such an approach.
"The new consumers we will need to offset the coming economic contraction are alive today and living beyond our borders. If our nation were to embrace an immigration policy that focused on attracting specific types of legal immigrants, we could likely address our problem without increasing the total number of immigrants coming into our country each year," he said.
But he conceded that the current backlash against illegal aliens makes it unlikely such reforms will be enacted in time to significantly help the economy.
"The current state of world affairs and the political climate it has created make it doubtful that Americans are willing to accept that the solutions to our future domestic problems are dependent on the skills, talents and productivity of foreigners."
Mr. Bernanke noted recently that immigrants on average are younger than native Americans, are more inclined to work and have more children per family, providing an important prop to the economy by counteracting the slower growth and heavy pension burdens caused by an aging native work force.
The Fed chairman has urged Congress to ensure a steady and reliable flow of immigrant workers that the economy needs. But he estimated that immigration will have to increase to about 3.5 million a year from 1 million today to overcome all the problems caused by aging — an unlikely prospect.
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jueves, julio 05, 2007
India: Widows flock to city to die
VRINDAVAN, India.
Ostracized by society, India's widows flock to the holy city of Vrindavan waiting to die. They are found on side streets, hunched over with walking canes, their heads shaved and their pain etched by hundreds of deep wrinkles in their faces.
[read more>>]
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